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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺 久遠寺について | 身延山 宿坊 山本坊【公式サイト】の詳細情報
久遠寺について | 身延山 宿坊 山本坊【公式サイト】。
当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。
境内案内 | 身延山久遠寺オフィシャルウェブサイト。
身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
軸幅は20㎝となります。
。
境内案内 | 身延山久遠寺オフィシャルウェブサイト。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
【真筆】茶掛け 茶掛 好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。
高市早苗首相 色紙。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
j 岡田茂吉「円満具足」扁額自観 工芸画 一行書 書 世界救世教。
中国美術 書道具 文房具 硯 梅花鳥文端渓硯 唐物 古物 時代物 大振。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
臨済宗 大徳寺派 273世 大心義統「人丸文字繪」紙表具 横物 掛軸 京都生。
掛軸 前大徳 福本積應筆 一行書 「春水満四澤」 合わせ箱 C 8185A。
掛軸の総丈は47㎝です。
掛け軸 雪村周継 松鷹図 重要文化財。
掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
仏画真言宗修験道役小角
当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。
境内案内 | 身延山久遠寺オフィシャルウェブサイト。
身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
軸幅は20㎝となります。
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境内案内 | 身延山久遠寺オフィシャルウェブサイト。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
【真筆】茶掛け 茶掛 好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。
高市早苗首相 色紙。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
j 岡田茂吉「円満具足」扁額自観 工芸画 一行書 書 世界救世教。
中国美術 書道具 文房具 硯 梅花鳥文端渓硯 唐物 古物 時代物 大振。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
臨済宗 大徳寺派 273世 大心義統「人丸文字繪」紙表具 横物 掛軸 京都生。
掛軸 前大徳 福本積應筆 一行書 「春水満四澤」 合わせ箱 C 8185A。
掛軸の総丈は47㎝です。
掛け軸 雪村周継 松鷹図 重要文化財。
掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
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